世代居住在大凉山高海拔山区的彝族人，如今成千上万地搬迁到了安宁河谷一带,成为“水田族”。他们在脱贫路上改变了自己的命运。

　　“水田族”是居住在山上的彝族村民对那些迁到河谷地带居住的彝族人的称呼，指他们学种水田。

　　四川凉山彝族自治州西昌市月华乡宁乐村有1400多“水田族”人，吉克伍合是其中之一。吉克伍合一家是11年前从喜德县海拔2700米的高山上搬迁到这里的，从本地一户去了城里定居的居民那里买下一个小院。

　　说到搬迁的原因，他说，除了山下生产条件好，更主要的还是为了4个娃儿读书。住在山上，娃儿上学每天来回要走4个小时。过去因为上学的路很远，很多彝族娃儿辍学。他下决心要让娃儿读上书，就迁到了西昌市。老大大学毕业后在西昌城里教小学，最小的女娃儿也高中毕业了，在城里打工。

　　纵贯凉山州中部的安宁河发源于冕宁县境内，流经西昌、德昌等市县，在攀枝花市的米易县汇入雅砻江，全长337公里。狭长的安宁河谷经济条件优越，是四川第二大平原，但它面积较小，河谷在凉山州的部分不到1000平方公里。

　　20世纪80年代后期开始，就有彝族农民自发地下山定居。

　　从吉克伍合身上，可以看到“水田族”生活方式发生的巨大变化。他租种2亩水田、2亩旱地，不但很快告别了贫困，而且告别了山上广种薄收的耕作方式。在山上，他家种了20多亩旱地，主要种植土豆和玉米，劳动强度大。他说，山下种一亩地，抵得山上种10亩。

　　以前他家与多数彝族人家一样，住房矮小，没有窗户，牛、羊、人混居。他说，彝族人的生活习惯、住房特点是高寒山区的条件决定的。建筑材料很难上山，只能用泥土筑墙。冬季漫长，风大，干冷，严重缺水，家家室内都有一个火塘，用于烧柴做饭取暖。裹着“察尔瓦”（彝族披毡）蹲坐在火塘边，是山区彝族群众过冬的方式。

　　从20世纪80年代后期开始，当地倡导移风易俗、树文明新风。近年来，他的老家在积极推行“板凳工程”和“六洗工程”，即不坐地上坐板凳，洗脸、洗手、洗澡、洗脚、洗衣服、洗被子，越来越多的彝族群众开始养成文明生活习惯。

　　吉克伍合在宁乐村的家现在完全用不上火塘了，做饭用电和气，洗衣有洗衣机。有了水，他把自己和家里收拾得干干净净。

　　宁乐村有289户自发搬迁户，分别来自大凉山的喜德、昭觉、布拖、美姑、金阳、越西等县的高寒山区。该村农户正在有组织地利用山坡地发展桑葚产业。

　　米易县民族宗教局的牧古布且从事彝族史研究，在小学二年级时全家迁到山下，他上了大学。他说，历史上彝族人习惯居住到人烟稀少的高山上。

　　凉山因“群峰嵯峨，四时多寒”而得名。“彝族人长期生活在大山中，封闭的环境使他们容易失去与外面的联系。”牧古布且说，“改革开放让千千万万彝族人走出了大山，思想观念、生活习惯都发生了明显变化。”

　　“水田族”全新的生活，像磁铁一样吸引着山上的彝族人。最近十多年，迁到河谷或二半山的人迅速增加，他们被称为“自主搬迁户”。

　　喜德县是凉山州11个深度贫困县之一，目前已自发迁出农户7420户、3万多人，加上政府所建扶贫安置点安置的人口，高山上很多人已经搬离原住地。地处海拔2200米以上的热柯依达乡有户籍人口3400多人，现在只有700多人还住在山上。

　　移民搬迁是凉山州政府脱贫攻坚计划的重要内容，按照要求，海拔2500米以上的贫困家庭都是移民搬迁的范围。

　　为了追求更好的生活和让孩子接受更好的教育，凉山州已有17万多彝族人自发迁出了原住地，仅搬迁到西昌市的就超过11万人。为了满足迁入移民的子女教育需求，西昌市最大限度挖掘教育资源，在部分移民集中居住区开办了学校。

　　西昌市川兴镇新农村聚居点在改革开放前是一所中学的农场，现在居住着150多户彝族农民。十五年前这里建了一所小学，现有600多名彝族孩子。教学楼的墙上，醒目地挂着“知识改变命运”的横幅。

　　阿尔金山是这所学校的年轻教师，从小就在这个聚居点里长大，在这里读小学，前年大学毕业。他告诉记者，他们这个小聚居点已考出30多名大学生。“彝族人对教育的重视程度真是前所未有。”他说。

　　喜德县扶贫开发局负责人认为，大量自发搬迁户表现了彝族人脱贫的强大内生动力，有利于提高凉山整体脱贫的速度和效率。

　　对于没有能力自发搬迁的高山贫困户，则由政府集中安置到聚居点。喜德县即将竣工的甘哈觉莫村易地扶贫搬迁聚居点位于县城边缘，是凉山州规模最大的集中安置点，共建楼63栋，计划安置贫困户1409户7097人。

　　彝族群众大量迁出高寒山区，他们也迎来了新生活。

　　（记者黄卧云 王毅）