道家学派的《道德经》提出了“无为而治”这一概念，蕴含了道家的治国理念，而通过字面释义进行推敲，其“治”以“无为”为前提。我们由此便陷入这样的沉思：一个个的人组成了社会，社会又会反过来影响着每个人，“无为而治”在这种情况下，听上去便是一个比较高层次的理想精神社会状态，也是人类追寻的一种崇高的理想。

　　我们作为社会中的一个普通的个体，在面对“无为而治”这个问题时，我们或许会觉得“唯吾不治”。那么，你就会好奇，究竟什么是“唯吾不治”呢？按我思路的来理解，这是两个角度的辩证。一方面是，如果你有能力、够自信、敢作为，你的“唯吾不治”就可以理解为：除了自己，没有其他人能去做，你有这方面的独特的能力，没有其他人能代替你；另一方面，你总是觉得自己碌碌无为、无所事事、畏首畏尾，那么你的“唯吾不治”就很好理解了：看着别人都能够去做，而你却在一旁傻乎乎的看着，什么都做不了。

　　结合到我们自身这个群体来看，我们大学生村官在农村基层一线这么工作着、生活着、学习着，这样的种种，也许就是怀揣着“无为而治”的理想，却在“唯吾不治”的现实中不断的循环着吧。

　　你我或许都听过这么一句广告词：“你的能量，超乎你的想象。”有段时间，我静下心来想了那么一会，在我们身边，我们的确总能发现一个很有趣的现象——“好的越来越好，差的越来越差”。单从这方面，这就不难看出，你若要做成、做好一件事，看的应该就还是心态。通俗点来说，就可以简单的理解为，我们在社会上经常听到的“正能量”和“负能量”的各种事例中，这种种的情况，符合哲学思维常常为我们阐释的那个问题——这些种种的情况，都是量变到质变的真实体现。

　　有的时候，我会想改改那句广告词，就改为——“你源源不断的能量，往往超乎你的想象”。先来说说这个情况，作为社会中的一个人你或多或少都会经历那些不幸，遥望前途或明或暗，身处现世或真或假，在这长久而变幻莫测的博弈中，你也许会慢慢的耳濡目染上一些不好的东西，把你打垮。同时，当大家都染上了这些不好的东西后，大家也就都会觉得这是身边很正常的一件事，也都习以为常。

　　我们历经十几年的寒窗苦读，到如今参加工作，回顾往昔我们大都觉得我们的经历不像他人的那么轰轰烈烈，比不上别人的绚丽多彩，但我们在羡慕他人的这个间隙，我们静下心来，抛开一切去认真思考我们至今为止都收获了些什么吗？

　　最近，我也常常会陷入思索，当我成为一名大学生村官的这半年来，我究竟收获了什么呢？我觉得，我收获的是更加的坚持与奋进，也是更加的自强自立，因为在农村这个广阔的舞台上，我能力得到了重视，付出得到了尊重，使我有了“唯吾不治”的雄心壮志。

　　李大钊同志曾这样说：“青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史！”谁说年轻人的梦想就只能在城市生根发芽，农村也是一片沃土，因为我不也从美丽富饶的西子湖畔，回到了山灵水秀的彩云之南，从城市到山村，用自己的真真切切的行动，践行着我的理想。

　　总而言之，我们无论身处何地，只要能调整好心态，立足于本职，照样可以去追寻自己的初心和梦想。我一直坚信着，我们广大的大学生村官朋友们，在农村默默的耕耘着，默默的付出着，总有一天，大家都有了那种“唯吾不治”的自信，为“无为而治”这一崇高的理想走向现实而奋斗。

　　云南省大理州云龙县诺邓镇龙飞村大学生村官 马江