奥格斯特·冯·史勒格曾经说过“在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。”人生需要一种态度， 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。因此，我认为，人生的信条之一应该是“为自己、信自己、做自己”。

　　或许这种想法有些狂妄自大，或许有人会说这种想法很狭隘，“自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。”以自我为中心，这多少会给人以自负之嫌，我却以为不然，做人固然不应太过自我，因为那是偏激，狭隘的表现；但做人也决不可丧失自我，因为那样，我们就会迷失方向。世间万物的存在自由其存在的道理，人类亦是如此，倘若人云亦云，见风使舵。而或是“时时缄默。处处小心”，这多少有些不顾廉耻，向为君子所不齿。

　　横看中外，纵观古今，大凡人格上的君子，总是现实中的失败者，最典型的例子就是岳飞，他才华横溢，人品高尚，品行操守都堪为君子之典范，但就因为个性太强，对自己坚持的东西过于执着，最终落得个惨死风波亭的悲惨下场，令人扼腕叹息。再如明代之于谦，一首《石灰吟》，让我们记住了他的一腔不冷血，两袖清白风，可结果呢，也不过是个五马分尸，尸骨不全的下场。如此例者不可胜数。似乎，当君子的，从来就不会有什么好下场。

　　我分析了一下，出现这一现象也不奇怪。人，总有其自身的特点，那就是“顺的好吃，横的难咽”，总喜欢听好听的，没有人生来喜欢听恶言。一个人，如果能够耐下性子听听对自己不好的言论，那就算大度了；更深一层，如果他能虚心接受批评，主动改正自身错误，那就离圣人不远了。

　　可是，这个世界毕竟不是圣人的世界，而是凡人的世界。圣人，作为一种特殊的产物，终究是属于稀缺品的，一个国家，一个时代，圣人或许就那么几个。本来嘛，“物以稀为贵”，圣人如果多了，那还怎么体现圣人的价值呢？

　　既然说到凡人，我们就要好好剖析一下，什么是凡人，所谓凡人，是指除了圣人和仙人之外的普通人，他们没有仙人和圣人那般完美，也没有他们那般超凡脱俗。用形象一些的话来形容，就是那些“放在大街上都不容易找到的普通人。”

　　相对于圣人来说，凡人也有着他们特别的处事方式，有人说：“朴素,是凡人的本色;随意,是凡人的法则;放得下,是凡人的洒脱;想得开,是凡人的睿智;收得拢,是凡人的容量。做凡人,最实惠,最自在,最悠闲。”能保持本色，坚持原则，活的洒脱。这样的“凡人”，不能说不高明，但现实中，能真正做到的，真是不多。

　　不是说我对这个社会不满，也不是说我对谁抱有敌意，我总觉得，这个世界上高明的“凡人”实在太少。或许有人会说，“大千世界，无奇不有，”又有人会说“人生百态，不一而足”，就像人的手指头长短不同，人与人之间也或多或少的存在着这样或者那样的差异。这不奇怪，就像你自己没法做到完美一样，你不能奢望每个人都完美。因此，做人还是应该随性一点。

　　现代社会下，快节奏的生活，高强度的竞争，巨大的压力，多少会让凡人们有些压抑，于是乎，不同的人开始展现出不同的应对方法，个性强一些的，坚持原则，奋起抗争；个性弱一些的，人云亦云，你好我好大家都好。对个性强的，我们说他们不善于处理人际关系，对个性弱的呢，我们又要说他不讲原则，软骨头。这，或许就是作为凡人的矛盾吧。

　　最近由于学习的原因，开始重新研究三国，纵观三国人物，若论哪个能把“凡人”这个角色做到极致的，我想非常山赵子龙莫属，其余的谁也不行。曹孟德“治世之能臣，乱世之奸雄”，孔明“智谋深远，德行高尚”但性格上有缺点，关羽“骄于士大夫”，张飞“亲君子而不恤小人”这些人或多或少的有一些性格上的缺陷。唯独赵云，他是那种没有特点，却让你找不出缺点的人，或许这，才是“凡人”的最高境界。

　　我开始理解朴槿惠同学为什么会喜欢赵云了，就像“一千个人心中有一千个哈姆雷特”一样，每个人心中都会有一个赵云的形象，男人们看中的，是他的勇武，力量，和忠诚。女人们看中的，或许是他的文雅，帅气和英雄气概。这就是为什么《三国无双》里最受欢迎的角色是赵云而不是吕布。人格魅力，有时候真的会让人无法阻挡。

　　人生来都是有个性的，酸甜苦辣，喜怒哀乐，嬉笑怒骂，皆成文章。随着年龄的增长，我们不再率性而为，慢慢学会了隐忍，学会了缄默，学会说一些违心的话。但随之而来的也是对自我的迷失，有时候，我们慢慢地变得迷茫，我们努力的去工作，去学习，去提升自己，但却开始找不到当初的自己。那时候，我们开始纠结，开始烦躁，开始变得不再快乐。是名利遮住了我们的双眼，可追本溯源，我们所努力的最终目标，其实还是在找寻自我存在的价值。

　　为自己，信自己，做自己。让自己的人生不再迷茫，从现在起，为做一个成功的“凡人”而不断努力。（来安县杨郢乡 詹宇晨）